42 Cuaresma 2006
IGLESIA PEREGRINA
Publicación de la Diócesis Anglicana del Uruguay
Edición de Cuaresma 2006
Numero 42
Segunda Época
MENSAJE DEL OBISPO
CUARESMA……tiempo para pensar.
La observancia de estos cuarenta días antes de la Pascua, se remonta atrás a muchos siglos, y los historiadores eclesiásticos nos indican que en Roma, por el siglo III o quizá IV, tenga su origen.
Como casi todas las cosas en esta vida, la Cuaresma ha evolucionado, no observándose siempre en ella las mismas costumbres, que por otra parte dependen de las circunstancias en que vivan los fieles que las practican.
Se dice que es tiempo de ayuno, oración, y auto examen, pero....por ejemplo, sería lógico esperar que ayune quien apenas tiene algo para comer cada día? Y esa es la situación de millones de seres humanos hoy en nuestro planeta, y muchos de ellos son cristianos.
Quiere decir entonces que ayunar no sería algo válido y provechoso?
El ayuno, como dejación de ingerir alimentos, es una práctica bíblica que nuestro Señor guardó e indicó a sus discípulos, por lo que su validez es permanente, pero El siempre fue más allá, y también nos habla del ayuno y abstinencia de obrar mal....”guardaos de la levadura de los fariseos, y no sean como ellos que mudan sus rostros cuando ayunan, para ser reconocidos....” Y allí está estableciendo el verdadero valor del ayuno. Jesús trasciende lo formal para ir al fondo o significado de las cosas. Y nos anima a hacer lo mismo.
Pienso que en todas estas cosas hay un valor real y un valor aparente. Y en todo tendríamos que armonizar ambas cosas. La Cuaresma es tiempo para pensar en cómo hacerlo. Es tiempo de procurar como puede armonizarse la tradición, con la situación en que vive el pueblo de Dios.
Este es un tiempo de oportunidades, de crecer, de valorar, de rectificar.
Esta allí a la mano...de que aprovechemos bien este tiempo para pensar dependerán los frutos que alcancemos de él.
Que Dios nos dé sabiduría y guíe nuestra reflexión en este tiempo es mi más sincero deseo y oración.
+Miguel
Oración
Señor, “toma mis manos,”
haz que se liberen de todas sus ataduras,
haz dejen de ser algo inútil;
vuélvelas generosas,
que sean unas manos que acogen,
unas manos que abrazan la cruz.
Señor, “toma mis labios,”
que dejen de pronunciar falsas promesas
y que de ellos surjan palabras de vida.
Señor, “toma mi vida,”
es todo lo que te puedo ofrecer:
la pongo en tus manos.
Señor, desde lo profundo de mi corazón
sólo puedo gritar que soy tuyo,
que soy tu hijo y que Tú eres mi Padre
en quien confío.
Amén.
ASAMBLEA CMI
BUSQUEDA DE LA UNIDAD VISIBLE DE LAS IGLESIAS
A renovar su compromiso en busca de la unidad y profundización del diálogo fue el desafío a las iglesias que presentó de la IX Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) que se realiza Porto Alegre.
"Llamadas a ser una sola Iglesia", es un documento que enfatiza la importancia de que las iglesias caminen juntan, aun estando en desacuerdo sobre cuestiones doctrinales. "El compartir honesto de los atributos comunes, las divergencias y las diferencias ayudará a todas las iglesias a perseguir las cosas que contribuyen a la paz y fortalecen la vida común".
En uno de sus párrafos expresa que "las iglesias no siempre han reconocido la responsabilidad que tienen unas respecto a las otras y no siempre han reconocido la necesidad de rendirse cuentas de su fe, su vida y su testimonio, así como la de articular los factores que las mantienen separadas".
El Dr. Jacob Kurien, de la Iglesia Ortodoxa de la India, dijo que hay que salir del estancamiento en el diálogo ecuménico hacia la unidad visible y buscar caminos alternativos, sanando heridas, logrando la confianza mutua y buscando frutos propios de la unidad visible.
El ecumenismo en la educación teológica, la consideración de los matrimonios mixtos como una bendición y una posibilidad de celebrar la unidad cristiana y la superación de las diferencias de género dentro de las iglesias fueron algunas de las prioridades señaladas por Dra. Isabel Apawo Phiri, de la Iglesia Presbiteriana en Unidad de Africa del Sur.
Desde la Iglesia Católica Romana, se escuchó la opinión del sacerdote Jorge Scampini, OP, quien consideró que el documento expresa una concepción de la meta final del movimiento ecuménico, la unidad de la Iglesia.
Scampini también destacó que al adoptar este documento, se estaría estableciendo un nuevo hito en la historia del CMI como institución, llevando a las relaciones entre las iglesias miembros a una nueva etapa y realizando un servicio importante al movimiento ecuménico todo.
Por su parte, el Dr. Norberto Saracco, pentecostal de la Iglesia Evangélica Buena Nueva, de Argentina, también consideró que en la actualidad existe cierta inercia ecuménica y que ya es hora de abrirse a un ecumenismo dinámico, dispuesto a un nuevo Pentecostés, que deje lugar a "una iglesia llena del Espíritu, que vea caer las barreras raciales, sexuales, económicas y eclesiales". "La unidad de la iglesia será el trabajo del Espíritu o no será", enfatizó.
La obispa Margot Kaessmann, de la Iglesia Evangélica Luterana de Hannover, sostuvo que existen tensiones en el movimiento ecuménico porque no podemos reconocernos como iglesias. "No siempre podemos obtener el consenso: es bueno disentir, tener controversias", dijo y agregó que “su iglesia está esperando resultados concretos de esta reunión y que es necesario encontrar formas de trabajar juntos para que la religión ayude a resolver los conflictos en el mundo”
En posterior conferencia de prensa, el obispo Desmond Tutu enfatizó que "Dios tiene un sueño, un sueño simple: es tiempo que los hijos de Dios pertenezcan a una sola familia".
El arzobispo Anastasios, primado de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala de Albania, dijo que en este momento de globalización "es un deber, una necesidad, que las iglesias estén juntas. Sería un escándalo no estarlo". Agregó que "no debemos perder las metas y dejar que Dios tenga la iniciativa".
Enfatizó la naturaleza del CMI como el de "un foro para la gente" más que una institución. Sin el CMI, que ha sido tan importante para mí, no hubiera podido conocer ni apreciar a personas como el arzobispo Tutu o la obispa Kaessmann, afirmó, para concluir que el CMI es "un foro de amor y de esperanza"+ (PE).
LA CUARESMA
Cuaresma: un tiempo de preparación intensiva a la Pascua; es un itinerario que lleva al cristiano a celebrar y vivir la Pascua del Señor.
V No se trata de una celebración independiente, sino que se ordena a la preparación de la celebración de la Pascua. La Cuaresma hay que verla a la luz del Misterio Pascual.
V Es tiempo fuerte de evangelización para llevar al Bautismo a los no cristianos y a la superación evangélica a los bautizados.
Son cuarenta días, recordando los muchos acontecimientos bíblicos que nos hablan de este número: los cuarenta días de ayuno de Jesús en el desierto; los cuarenta años que el Pueblo de Dios pasó en el desierto; los cuarenta días que Moisés transcurrió en el Monte Sinaí; los cuarenta días de marcha de Elías para llegar al Monte Horeb. Se cuentan a partir del Miércoles de Ceniza hasta antes de la Misa vespertina del Jueves Santo.
Durante este tiempo no se canta el Aleluya ni el Gloria en las Misas. Se dividen en 1° al 5° Domingo de Cuaresma y el 6° se llama Domingo de Ramos o de la Pasión del Señor.
Los ornamentos del altar y la vestidura del sacerdote son color morado.
Durante la cuaresma la tradición cristiana pone énfasis en:
-oración: es el ejercicio de buscar con mas empeño escuchar la Palabra de Dios en el silencio del corazón y percibir cuál es el propósito de Su Voluntad en nuestras vidas. La Biblia, especialmente en los Salmos y de manera particular en las profecías y en los evangelios, es un medio privilegiado por los cuales Dios entra en diálogo íntimo y amoroso con sus hijas e hijos y los conduce a contemplar la belleza y sentir su Presencia en el cotidiano con sus alegrías y tristezas.
-conversión: es volver, hoy y siempre, nuestros caminos en la dirección de Dios e examinar por dónde estamos andando, cuáles son los criterios que nos guían y cuál ha sido nuestro modo de comportarnos en lo cotidiano. Es también abandonar vicios, manías y costumbres que nos hacen "masa de maniobra" para mantener el status quo y nos alienan de una "mirada crítica" y del sentido del bien común que el Evangelio nos propone.
-ayuno: es privarse, renuncias, abstenerse. Nuestra sociedad actual es macadamente permisiva, consumista, estimula la búsqueda de lo superfluo y de lo secundario en detrimento de lo que es realmente necesario. Ayunar es volverse a lo esencial. Es testimoniar que el ser es más importante que el tener, que nuestras relaciones con las cosas tienen que estar al servicio de las relaciones entre las personas para tornar posible la experiencia de la felicidad oque es lo mismo;"otro mundo es posible".
-ofrenda: no puede ser entendida apenas como extender la mano y dar auxilio a alguien.sería"limosna", perocaído en desuso hasta"suena" mal. En realidad, la palabra viene de un término griego que quiere decir misericordia, compasión, solidaridad. El gesto de ayudar a alguien debe manifestar, a través de nuestro cuerpo y de nuestros, que nuestro corazón está procurando sentir el sufrimiento ajeno (miseri+cordia=el corazón siente la angustia del otro), y que igualmente está dispuesto a compartir la pasión y el sufrimiento con profunda y realcompasión (padecer con).
Aquí está el sentido y la finalidad de la Cuaresma: optar por un modo de vida más austero y más parecido conmanera dede Jesús. Esa austeridad no es solo para "volvernos más santas y santos", más bien, poder compartir con quien necesita más y así contribuir para se haga una justa distribución de bienes y de dones en la tierra, presupuesto de una economía solidaria, buscada en la fraternidad y encompartir.
Se trata de solidaridad y de responsabilidad, de hacerse socio-socia al punto de formar con las personas un "cuerpo de justicia".
La Cuaresma debe ser entendida por nosotros los cristianos como una llamada a la conversión, una llamada a salir de nuestros egoísmos, de nuestras perezas, de nuestras envidias, de los miedos y cobardías que nos impiden comprometernos seriamente con Dios y con los demás,....
Ahora es el momento favorable, ahora es la ocasión en que el Señor nos invita a ser "personas nuevas", nos invita a vivir y a dar un testimonio de Fe, de Esperanza y de Amor en medio de un mundo tan necesitado de estas cosas. Sin embargo, ¿cuál es nuestra respuesta?, ¿cuál es mi respuesta a la invitación que el Señor me hace?.
Existe el peligro, una vez más, que este año pase también el tiempo de Cuaresma sin que se haya producido en mí una auténtica transformación interior. Tal vez al final estén las cosas como siempre, y mis deseos de ser mejor cristiano sigan siendo simples deseos. ¿No es cierto que este peligro está ahí presente? Para convertirme de verdad, necesito 'entrar' en mí mismo, en el silencio de mi interior, y ahí escuchar lo que Dios me dice al corazón. La lectura y meditación de esta hoja puede ayudarte en este sentido.
Gameleira
NOTICIAS ANGLICANAS
NOTICIAS DE LA COMUNIDAD CIUDAD VIEJA
A partir de abril intensa actividad en C.A.S.A .
En el mes de abril comienzan varias actividades que atenderán a población de Ciudad Vieja y otros barrios de Montevideo, dando una oportunidad de capacitación y empleo a más de 150 personas:
V TRABAJO POR URUGUAY: 90 protagonistas del PANES (Plan de Atención Nacional a la Emergencia Social) comienzan una experiencia socio-educativa por 5 meses, que les permitirá percibir un salario de $ 3400 mensuales a la vez que contar con el acompañamiento de un equipo educativo que promoverá la adquisición de habilidades que les permita un ejercicio pleno de su ciudadanía y los coloque en mejor situación frente al mercado de empleo.
V BARRIDO OTOÑAL: 30 mujeres participarán de la 5ª edición del programa Barrido Otoñal, que en Convenio con la Secretaría de la Mujer promueve una oportunidad de empleo transitorio a las mujeres por 5 meses ($ 4.200 nominales), con un acompañamiento educativo que promueve la mejora de la auto percepción de las mujeres, y la recuperación de vínculos y saberes de manera de posicionarse mejor frente a las opciones laborales disponibles
V PROJOVEN: Como todos los años un grupo de 20 jóvenes comienzan una experiencia de capacitación en el área de Estaciones de Servicio, buscando incorporar los conocimientos que el rubro requiere para lograr una inserción laboral exitosa. Hasta el momento mas de 200 jóvenes han participado del curso, y mas de la mitad han logrado su inserción dentro del rubro.
LA PARTICIPACION DE NUESTRA HERMANA SANDRA QUEVEDO EN LA 50ª SESION DE LA UNCSW
Sandra ha sido nominada como miembro de la delegación del Consejo Consultivo Anglicano (CCA) a la 50ª Sesión de la Comisión de las Naciones Unidas sobre Estado de la Mujer.
El tema para el siguiente año es:
Mejorar la participación de la mujer en el desarrollo: un ambiente que permita obtener la equidad de género y el avance de las mujeres, teniendo en cuenta, entre otras cosas, los campos de la educación, la salud y el trabajo.
Participación equitativa entre hombres y mujeres en los procesos de toma de decisiones, a todos los niveles
La élite liberal y occidental de nuestra familia, dijo, a veces cree que es la sociedad la que decide la agenda y que la Iglesia debe responder a ella. Por otra parte, el llamado sur global, a menudo proclama que por el contrario, es la Biblia la que establece la agenda.
Ninguna de estas dos posturas son la que precisamente ha preconizado el anglicanismo clásico. Hay elementos de verdad en ambas posiciones y necesitamos permanecer unidos para ayudarnos mutuamente a discernir la gran verdad. Lo que más importa es que haya una Comunión Anglicana.”
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DESMOND TUTU: DIOS NOS LLAMA
A SER UNA SOLA FAMILIA
"Jesús hablaba en serio cuando dijo que Dios era nuestro padre, que todos pertenecemos a una sola familia, porque en esta familia todos son miembros plenos y nadie queda afuera", dijo el arzobispo Desmond Tutu al plenario de la IX Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias, en Porto Alegre. "Bush, Bin Laden, los gay, las lesbianas, los así llamados normales, todos pertenecen a ella y son amados y apreciados".
El arzobispo Tutu fue recibido con un largo y caluroso aplauso por las cientos de personas de todo el mundo que participan de la Asamblea del CMI. "El mundo nos dio el Premio Nobel de la Paz en 1984. No fue mi premio. Fue nuestro premio y ustedes tuvieron que ver", dijo al referirse con agradecimiento a todo el apoyo recibido por el CMI en la lucha contra el apartheid en Sudáfrica.
"Ustedes nos apoyaron maravillosamente durante esos días oscuros. Yo tomaba el teléfono y llamaba a nuestros amigos, a ustedes. Y ustedes testificaban a favor nuestro", recordó.
"El apartheid tuvo vigencia durante tanto tiempo en parte porque la Iglesia estaba dividida. Algunos cristianos, unos cuantos en verdad, intentaron justificarlo bíblicamente", dijo. "La intención de Dios era que vivamos en armonía unos con otros y con el resto de su Creación. Pero los sueños de Dios fueron destruidos por el pecado".
El arzobispo Tutu llamó a volver a constituir una familia que se preocupa por cada uno de sus miembros. "No podremos ganar la guerra contra el terror mientras haya situaciones de pobreza, ignorancia y enfermedad que hagan desesperar a los hijos de Dios".
"Sólo podremos lograrlo juntos. Sólo podemos estar seguros juntos. Sólo podemos ser prósperos juntos. Sólo podemos sobrevivir juntos. Sólo podemos ser humanos juntos", finalizó.
En conferencia de prensa posterior, el arzobispo Tutu se refirió a la situación en Zimbabwe en respuesta a una pregunta periodística. Consideró que Robert Mugabe había sido un luchador por la libertad de su pueblo que había logrado cambios fundamentales en su país, y no había recurrido a la venganza. "Pero creo que algo le ha sucedido para comportarse como lo hace actualmente", dijo. "Resulta inaceptable. La violación de los derechos humanos es algo grave en cualquier parte del mundo, cualquiera sea el que esté cometiendo esas violaciones", aseguró.
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Sem. Alejandro Manzoni
Pablo Domínguez
IGLESIA PEREGRINA
Segunda Época - Nº 42
Cuaresma 2006
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